대한민국은 오랜 역사를 지닌 민족입니다. 물론 중국 문화의 영향을 받았지만, 그것을 그대로 받아들이기보다는 한반도의 지형과 기후, 그리고 고유한 생활 방식에 맞게 변형하고 융합해 왔다고 생각합니다.
추석
추석 하면 가장 먼저 떠오르는 기억은 친척들이 옹기종기 모여 앉아 수다를 떨며 즐거워하던 장면입니다.
지금 생각하면 어떻게 그렇게 친척들끼리 친밀하게 지낼 수 있었을까 싶습니다. 오늘날에는 점점 보기 어려워진 모습이라는 생각에 마음 한편이 아쉽기도 합니다.
부족한 점도 있었지만 서로를 챙겨주었던 가족들.
오랜 시간 가족과 떨어져 살아온 저에게 그 기억은 무엇과도 바꿀 수 없는 마음의 보물입니다.
더도 말고 덜도 말고 한가위만 같아라
‘한가위’라는 단어에는 한국 사람들의 마음을 움직이는 특별한 무언가가 있습니다. 지나간 시절을 떠올리게 하는 향수와 가족을 향한 애틋함이 담겨 있는 것 같습니다.
영국의 철학자 제러미 벤담은 최대 다수의 최대 행복을 추구하는 공리주의 사상을 발전시켰습니다. 오늘날 우리의 삶에서도 합리성과 효율성은 중요한 가치로 여겨집니다. 때로는 그러한 가치가 마치 성경과 같은 확고한 믿음으로 받아들여지는 것은 아닐까 생각합니다.
이러한 사회적 풍조 속에서 한가위의 의미도 조금씩 달라지고 있는 것 같습니다. 가족과 공동체가 함께 기쁨을 나누는 시간이라기보다, 개인의 안녕을 추구하거나 오히려 고립감을 느끼는 시간이 되어가는 것은 아닐까요.
한가위가 지닌 진정한 의미는 풍요로움 그 자체에만 있지 않다고 생각합니다.
서로의 안부를 묻고, 부족한 것을 나누며, 함께 기뻐하는 마음.
그러한 공동체적 기쁨의 정신이 우리 사회에 다시 살아나기를 기원합니다.
더도 말고 덜도 말고 한가위만 같은 날들이 우리에게 다시 찾아오기를 바랍니다.
May Every Day Be Like Chuseok
Korea is a nation with a long history. Although Chinese culture has influenced Korea, I believe Koreans have adapted and blended those influences to suit the peninsula’s unique geography, climate, and way of life.
Chuseok
When I think of Chuseok, the first memories that come to mind are of relatives gathering together, sitting close to one another, chatting, and sharing happy moments.
Looking back, I sometimes wonder how relatives once shared such a strong sense of closeness. It saddens me that these scenes have become increasingly difficult to find in today’s society.
My family was not perfect, and we did not always have everything we needed. Yet we looked after one another.
For someone like me, who has lived away from family for many years, those memories have become a treasure in my heart.
May Every Day Be Like Chuseok
The word Hangawi, another name for Chuseok, seems to awaken a special feeling in the hearts of Koreans. It carries a sense of nostalgia and tenderness, reminding us of family and times gone by.
The British philosopher Jeremy Bentham developed the philosophy of utilitarianism, which seeks the greatest happiness for the greatest number. In many areas of modern life, rationality and efficiency have become important values. At times, I wonder whether we have come to believe in these values almost as firmly as we believe in scripture.
Within this social atmosphere, the meaning of Chuseok also seems to be changing. Rather than being a time when families and communities come together to share their joy, has it become a time when people focus on their individual well-being—or even feel a greater sense of isolation?
I believe the true meaning of Hangawi lies in more than abundance itself.
It is found in asking one another how we are doing, sharing what we have, and finding joy in being together.
I hope that this spirit of shared, communal joy will come alive in our society once again.
May the days ahead, too, be filled with the warmth and joy of Chuseok.