지금도 스스로 목숨을 끊는 사람들
우리를 절망적인 상황까지 몰리게 한 사실은 어떻게 만들어지는 걸까요?
우리는 헤아릴 수도 없는 ‘사실’들에 둘러싸여 매일을 살아가고 있습니다. 종류도 다양해서 수량화할 수 없어서 공기와 같이 언제나 존재하는 것 같습니다. 심지어 혼자 있을 때조차 감각기관을 통해 외부의 자극들을 계속해서 ‘사실’로 변환하며 만들고 있죠. 살아 있는 한 ‘사실’들은 생산되고 ’외부‘와 교류하며 변해갑니다.
어느 순간 공기와 같은 ’사실‘들 중 하나가 자신의 숨을 조여 옵니다. 그리고 ‘사실’의 유동성이 줄어들고 어느 순간 경직돼 버리죠. 우리의 감각기관은 서서히 마비가 됩니다. 외부와 관계가 끊어져 갑니다. 내 사고(思考)에 갇혀 버린 ’사실‘은 몸 안에서 이상 증상을 불러일으킵니다. 그렇게 우리는 서서히 병들어가죠.
우리를 둘러싼 ’사실‘, ‘사회적 사실’(뒤르켐이 말한 개념과는 조금 다르다)은 어디서 만들어질까요? 정확한 발원지를 찾는 것은 불가능하지만, 다수가 동의하는 ‘상식’은 개인들 사이에서 수용되고 변화되고 발신되는 것을 알 수 있습니다.
‘돈은 인생을 살아가는데 필수 항목이야’
라는 사실은 국가나 사상(‘자본주의’)이 만든 것이 아니라 개인들이 자연스럽게 체득한 경험에서 도출한 상식이죠. 상식은 다수의 개인들이 ‘동의’한 특정 사실이기에 힘을 가지죠.
이러한 상식 중에는 개인의 삶을 절망으로 몰고 가는 사실도 있습니다. 하지만 상식이 만들어지는 과정을 고찰하면 내용은 시대에 따라 공간에 따라 변화될 수 있습니다. 우리는 개인에게 악영향을 주는 사실들을 바꿔가야 합니다. 목숨을 끊게 하는 사실이 아니라 다시 일어서도록 용기를 주는 사실이 상식이 되도록 스스로를 수양해야 합니다.
How are the “facts” that push them into such desperate situations created?
We live our daily lives surrounded by countless ‘facts.’ These facts are so diverse and innumerable that they seem to be ever-present like the air we breathe. Even when we are alone, our sensory organs continuously convert external stimuli into ‘facts.’ As long as we are alive, ‘facts’ are produced and change through interaction with the ‘external world.’
At some point, one of these ‘facts,’ like air, starts to choke us. The fluidity of ‘facts’ diminishes, and they become rigid. Our sensory organs gradually become paralyzed, and our connection with the outside world is severed. The ‘facts’ trapped in our minds cause abnormal symptoms within our bodies, leading us to gradually deteriorate.
Where do the ‘facts’ that surround us, the ‘social facts’ (slightly different from Durkheim’s concept), originate? While pinpointing their exact origin is impossible, we know that ‘common sense’ accepted by many is adopted, transformed, and transmitted among individuals.
The idea that ‘money is essential for living’ is not created by the state or ideology (such as ‘capitalism’) but is derived from the natural experiences of individuals. ‘Common sense’ holds power because it is a specific fact agreed upon by many individuals.
Some of these ‘common sense’ notions drive individuals into despair. However, by examining the process of how common sense is created, we can see that its content can change according to the times and spaces. We must transform the facts that negatively affect individuals. Instead of facts that lead people to take their own lives, we should cultivate facts that give them the courage to rise again, making such facts the new common sense.
